COVADONGA
Biografía de Covadonga V (cont)Silverio Cerra (q.e.p.d.) XIII. TESORO DE ARTE Y FE. EL MUSEO
Los grandes museos de Europa han tenido su origen en las colecciones reales o en copiosas donaciones de potentados. El Museo de Covadonga tuvo un proceso de incremento distinto. Ha crecido desde ofrendas particulares que se iban guardando y aumentando en número con el paso del tiempo. Su ubicación primera fue una planta baja, la de la Casa Capitular. Allí, en reducido espacio, entre piezas más modestas, brillaban esplendentes joyas, como las coronas de la Virgen y el Niño, cruces, ternos tejidos en oro o crucifijos de marfil donde la curvatura del colmillo original acentuaba la tensión del Crucificado. Es obligado recordar la casulla regalada por la Reina Bárbara de Braganza, esposa de Fernando VI, el manto donado por Isabel II, la custodia de plata sobredorada en forma de Cruz de la Victoria ofrecida por Paz Blanco Infanzón. Por su valor artístico destaca la serie de Reyes de España, cedida en depósito por Patrimonio Nacional. Junto con las obras de arte y las valiosas alhajas, se presentaba también un sector de recuerdos familiares.El tesoro artístico de Covadonga fue objeto de exhibiciones parciales de sus contenidos, que, aunque limitadas, fueron preparativo para la magna exposición Covadonga. Iconografía de una devoción, presentada en el año 2001, centenario de la consagración de la Basílica. Su inventario alcanzó el monto de 376 objetos expuestos. Esta cifra es realmente asombrosa, si se tienen en cuenta las existencias anteriores. Estuvieron, además, acompañados de un catálogo explicativo, que en muchos de sus apartados exhibía notable precisión y altura científica.El hecho de que la dignísima muestra haya tenido lugar en espacios del Hostal Favila, donde quedaron todos los elementos del montaje y la mayoría de las piezas, fue ocasión óptima para crear el Museo de Covadonga. Pasando los años, ha recibido legados constantes que fueron acrecentando sus fondos hasta el punto de que llegara a ser necesario añadirle los espacios del piso superior dentro del mismo edificio.En un museo las obras expuestas no son elementos inertes, sino que tienen un significado por sí mismas o por su procedencia. Este aspecto puede reforzarse por la ubicación dentro de las diferentes salas que distribuyen su exposición. Tal finalidad está perfectamente lograda en este Museo. Los diversos apartados donde exhibe sus fondos confluyen en un objetivo que los orienta a todos. Tal finalidad es conocer el ser y el devenir, la vida y la historia del Santuario, como fuente de vida religiosa y foco de irradiación estética y cultural.Los pasos que sigue la disposición de las obras aquí presentes son diez. Veamos cada uno de ellos:1) Historia y fe. La batalla de Covadonga. Pelayo. Trata de las fuentes primeras, origen del caudal posterior.2) Construcción de un espacio sagrado. Covadonga en la pintura y la estampa devota. Trata de las infinitas expresiones visibles de la vivencia profunda.3) Covadonga en América. Trata de la afirmación de identidad, cuando se está lejos de la cuna.4) Revitalización del Santuario. Covadonga en el siglo XIX. Reyes y obispos se suceden buscando reforzar el cimiento.-5) Exvotos. La devoción popular necesita expresarse en realidades sensibles y dejarlas como recuerdo.6) La Basílica obra de fe. Expresión sublime, plasmada en piedra, de la recuperación decimonónica del Santuario.7) Covadonga en el siglo XX. Se transforma la Cueva, y el Santuario entra en los circuitos internacionales.8) San Melchor de Quirós. Primer santo asturiano y devoto apasionado de la Virgen. Una reliquia bajo el altar lo hace presente aquí.9) San Pedro Poveda. Primer santo de Covadonga, donde fue canónigo entre 1906 y 1913. En este período concibió y constituyó a la Institución Teresiana.
10) Visitas papales. Juan Pablo II realiza la primera visita de un Papa a Covadonga. En 1954 había pasado por aquí el cardenal de Venecia Angelo Roncalli, futuro Papa Juan XXIII.En estas diez secciones articula sus mensajes el Museo de Covadonga. Su creación ha significado una aportación decisiva al diálogo fe-cultura en el Santuario. Desde la alta calidad presente, su perspectiva futura debería abarcar, no sólo el crecimiento, sino la ampliación de su campo irradiador, con forma y estilo adecuados a sus posibilidades. Podrían citarse conferencias, boletines, exposiciones de arte o fotografía. Realmente, el Museo es un complemento cultural, cuya presencia ha incrementado, con su aportación artística, las riquezas anteriores del Santuario. Al considerar ahora su presencia, se advierte lo valiosa que fue su creación. Con el paso del tiempo, se convertirá, sin duda, en un factor activo, en sintonía con todo el conjunto, para que Covadonga intensifique y amplíe su mensaje universal de la belleza que vibra dentro de la historia cristiana, que no debe disminuir sino crecer.
